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fēn
注音:ㄈㄣˋ ; ㄈㄣ
4
笔画数
部首
wvb
五笔
8
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字义解释
分〈动〉
(会意。从八,从刀。“八”就是分;从“刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义:一分为二)
同本义。分开,分成,分出,与“合”相对 [divide;separate]
分,别也。――《说文》
死生分。――《礼记·月令》
然则何以分之?――《荀子·礼论》
以齐之分,奉之而不足。――《荀子·仲尼》
三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。――晋·干宝《搜神记》
江自湖口分一支为南江。――宋·陆游《过小孤山大孤山》
文官武将…分两行而入。――《三国演义》
又如:分合(分开与合并);分地(分割土地;分封土地);分间(分开,间隔);分灶(分家度日)


分 fēn

⒈划,划开,跟"合"相对:划~。~割。~开。~散。~门别类。~别对待。〈引〉区别,辨别:~辨。区~。~别。五谷不~。~清敌我。

⒉给,配,调派:~给。~享。~配工作。~派任务。

⒊从整体中取部分,机构分设下属:她~得两万元钱。~会。~行。



【分晓】

①结果或底细:不知~晓。

②清楚,明白:你去问个~晓。

③道理:这是没有~晓的话。



【分明】

①清楚:职责~明。

②显然:~明是她骗人。



【分化】

①一种事物演变成多种事物,或性质相同的事物发展成为性质不同的事物:"他"字~化为"他"、"她"、"它"。两极~化。

②使分化:~化瓦解敌人。



【分析】将事物、现象、概念等分解为简单的部分,寻找出它的本质、属性或相关因素:~析利弊。~析化验。



【分寸】说话、做事的适当标准或限度:办这事要有~寸。



【分野】划分的范围、界限。



【分数】

①百分率:90%(百分之九十)。

②〈表〉除数的式子,画一横线,线上是被除数叫"分子",线下除数叫"分母":3/5(五分之三)。

【分子】又指物体分成的最细小而不失去原物性质的颗粒。如一个水~子,包括两个氢原子和一个氧原子。"分子"另见"分

⒍"。

⒒计量单位名称:

①市制长度,十~为一寸。

②市制地积,十~为一亩。

③市制重量,十~为一钱。

④时间,六十~为一小时。

⑤角,圆周,六十~为一度。

⑥币制,十~为一角。

⑦利率,月利一~按百分之一计算,年利一~按十分之一计算。

⑧成绩,成数:数学考98~。九~收获。



【分解】

①一个化合物分为两个以上元素或化合物。

②调解,排解:~解纠葛。易于~解。

③细说,详叙:请看下回~解。
────────────────—


分 fèn

⒈名位,职权的范围:名~。职~。~内之事。

⒉限度:莫过~。

⒊成分:水~。盐~。

⒋关系或感情:情~。



【分外】特别,额外:~外娇。~外工作。



【分子】份子。属于一定阶级、阶层、集团或具有某种特征的人:知识~子。先进~子。"分子" 另见 "㈠分



【分数】"。
说文解字
別也。从八从刀,刀以分別物也。
部首: 读音:fēn
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」
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