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咏怀古迹五首·其一

〔唐〕杜甫

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。

支離東北風塵際,漂泊西南天地閒。

三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。

三峽樓台淹日月,五嵠衣服共雲山。

羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。

羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。

注释

1.支离:流离。风尘:指安史之乱以来的兵荒马乱。2.楼台:指夔州地区的房屋依山而建,层迭而上,状如楼台。淹:滞留。日月:岁月,时光。3.五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境。共云山:共居处。4.羯(jié)胡:古代北方少数民族,指安禄山。5.词客:诗人自谓。未还:未能还朝回乡。6.庾(yǔ)信:南北朝诗人。7.动江关:指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵,梁元帝都江陵。2.楼台:指夔州地区的房屋依山而建,层迭而上,状如楼台。淹:滞留。日月:岁月,时光。3.五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境。共云山:共居处。4.羯(jié)胡:古代北方少数民族,指安禄山。5.词客:诗人自谓。未还:未能还朝回乡。6.庾(yǔ)信:南北朝诗人。7.动江关:指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵,梁元帝都江陵。

译文

关中兵荒马乱百姓流离失所,躲避战乱漂泊流浪来到西南。长久地停留三峡楼台熬日月,与五溪民族都住在一片云山。羯胡人狡诈事主终究不可靠,伤时感世的诗人至今未回还。梁代庾信的一生处境最凄凉,到晚年作的诗赋轰动了江关。

赏析

这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年(766),先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,沉表崇敬,写下了《咏怀古迹》五首,以抒情怀。这是五首中的第一首。开首咏怀的是庾信,这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。首联写安史之乱起,漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪,与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。

杜甫 经典名句
「汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。」
出自《舍弟观归蓝田迎新妇,送示两篇》
「久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。第二百二十八卷」
出自《舍弟占归草堂检校聊示此诗》
「九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。」
出自《社日两篇》
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